Sidsel Andersdatter

Byla jednou z posledních žen v Dánsku obviněných z čarodějnictví. V době ovládané strachem se stala jeho odrazem – symbolem toho, jak může moc proměnit pochybnosti v trest. Její příběh nám připomíná, jak křehká může být spravedlnost.

sidsel new picture

Sidsel Andersdatter (přibližně 1679–1729) se narodila v Aske v oblasti Halløe v provincii Skåne do zemědělské rodiny. Ve věku 20 let porodila nemanželské dítě, které krátce nato zemřelo poté, co bylo svěřeno do péče jejích rodičů. Kvůli společenskému odsouzení svobodného mateřství se Sidsel přestěhovala do Kodaně, kde pracovala jako kojná.
Později se zasnoubila s vojákem Nielsem Gramem, se kterým měla dceru jménem Lene. Gramova smrt ve válce však zničila její naděje na stabilní rodinný život. Znovu sama se Sidsel vrátila k domácím pracím v Kodani. Postupem času začala žít samostatně – což byla na začátku 18. století pro ženu neobvyklá a společensky nepřijatelná volba.
Její život se dramaticky změnil, když potkala Bodil Marii Christensdatter, ženu těhotnou mimo manželství. Sidsel jí pomohla během porodu a poté uskutečnila mimořádný podvod: přijala mužskou identitu „Andres Simonsen Aschenberg“, v roce 1715 se za Bodil Marii provdala a pomáhala vychovávat její dítě.
Jako Andres Sidsel sloužila během Velké severní války (1715–1719) jako lodní kuchařka v dánském námořnictvu a účastnila se několika významných námořních bitev. Po válce získala vážené místo hlavní kuchařky na námořní baterii Trekroner. Po dobu 14 let žila a pracovala jako muž, udržovala obraz běžného manželství a plnila své povinnosti jako uznávaná členka společnosti.
Postupně se však její vztah s Bodil Marií zhoršil. Sidsel opustila své zaměstnání, strávila nějaký čas zpět ve Skåne a poté se vrátila do Kodaně.
V roce 1728 byla její skutečná identita odhalena Jensem Christensenem Giesem, pravděpodobně kvůli osobnímu sporu. Byla zatčena, vyslýchána a bylo zjištěno, že je biologicky žena. Přestože tehdejší zákony výslovně nezakazovaly převlékání za jiné pohlaví, soud se zaměřil především na náboženské a morální přestupky – zejména na nález pomůcky určené k močení, která byla považována za podezřelou.
Dne 7. března 1729 byla odsouzena ke dvěma letům pobytu ve Spinning House (zařízení pro nucené práce žen) a k veřejnému pokání v kostele. Po vynesení rozsudku již nejsou o jejím dalším životě žádné záznamy.
Odkaz
Život Sidsel Andersdatter představuje pozoruhodný příklad odolnosti a složitosti při zvládání genderových rolí a společenských struktur na počátku 18. století. Její rozhodnutí přijmout mužskou identitu nebylo pouze strategií přežití, ale také ukázkou schopnosti vytvářet smysluplné vztahy a fungovat v institucích ovládaných muži, například v dánském námořnictvu.
Přestože byla potrestána za porušení genderových a náboženských norem, podařilo se Sidsel více než deset let žít a pracovat jako muž, získat profesní respekt a najít své místo v přísně hierarchické společnosti.
Její příběh představuje vzácně zdokumentovaný případ genderové nekonformity v raně novověké Evropě a vybízí k hlubšímu zamyšlení nad tím, jak společnost kontrolovala identitu, práci a osobní vztahy.
Její případ také ukazuje, jak právní systémy mohly selektivně uplatňovat pravidla nebo přehlížet určité skutečnosti podle společenského postavení a pověsti jednotlivce – což se projevilo například v mírnějším zacházení s Bodil Marií poté, co uzavřela společensky přijatelné manželství.
Dnes je Sidsel Andersdatter připomínána jako symbol vynalézavosti, odvahy a složitosti lidské identity v době, která nabízela jen velmi omezený prostor pro osobní svobodu.

Dopad na oblast

Její tvorba

ENITSRBSCSDA
Přejít nahoru